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忍不住造业的时候,怎样才能控制自己?

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忍不住造业的时候,怎样才能控制自己?

学生:顶礼上师,我的问题是:有时候明知道自己说的话可能会造口业,但还是忍不住,怎样才能控制自己?

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 上师:对一个初学者来说这是一种正常的现象,没有什么,慢慢就好了。佛讲了四种造业或犯戒的原因,一个是不明理,然后犯戒;二是虽然明理,但是还没有真正深信,所以犯错;三是虽然也明理、深信、精进,但是烦恼生起来了,可能就控制不住,然后犯错误、犯戒、造业。所谓的烦恼就是嗔恨心一下上来了很难对治,贪心一下上来就很难控制。贪心是缓慢性的,慢慢地就陷进去了,很难自拔。而嗔恨心是突发性的,可能一下就生起来了,有些人一生起嗔恨心就杀人、放火。烦恼大家很难控制,所以犯错误、犯戒、造业;最后一种就是习气,习气是在不知不觉当中犯错误、犯戒,这是无始劫的一种串习,也可以说是一种习惯,习惯性地犯错误、造业、犯戒,过后才发现。佛讲了犯戒、造业的四种原因。所以说虽然你知道或深信造业不好、不能造业。但是有时候烦恼生起来了,可能就会恶口骂人;有时候习气上来了,可能就说一些绮语、恶语、妄语,这是正常的。若是你有想改的决心,慢慢就好了,就不会再犯这种错误了。

 问:求人天福报,求自己的摆脱,这些都是不了义的法吗?

 答:这就看修行的层次和境界,每个层次里都有各自的了义和不了义。小乘里讲的了义,也许到大乘里就变成了不了义;显宗里讲的了义,也许到密宗里就变成不了义。层次不同,境界不同,所以了义和不了义的标准也不一样。对个人来说,符合自己相续的,和自己相续相应的法,都可以说是了义的、殊胜的。法和自己的相续相应,能够得到法益了,这叫殊胜。

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