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得失是非障禅眼

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得失是非障禅眼

明一法师:得失是非障禅眼

  禅宗三祖僧璨*《信心铭》一上来就说:至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。可见祖师很早就知道了大家参禅的问题所在。大家总是在拣择,在憎爱,在得失是非的圈子里面绕来绕去。所以就没有精力去体究,去叩问大家的生死大事,这样如何会与禅相应呢?大家的禅眼就这样被得失是非障碍了。

  得失是非的问题,在祖师们的语录里面可以说是被提来拽去的,从没有间断过,所有的结论也都是一样――要远离。再看三祖在《信心铭》里说的吧:梦幻空华,何劳把捉,得失是非,一时放却。眼若不眠,诸梦自除,心若不异,万法一如。所以放下得失是非,自然而然就能与道相应,参禅自然就能上路。

  其他祖师有关得失是非的开示还有很多,无法一一列举。自己手拙嘴笨也说不出所以然,没有办法,还是把老祖宗拽出来,让他们来说吧。下面大家还是看看自己最喜欢的圆悟佛果*禅师怎么说的。

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  上堂云:不灭不生亘古亘今,圆融无际应用无差。佛祖由兹圆成,人天因其发现。至于千圣万圣出来,移易一丝毫不得。要识文殊、普贤、释迦、弥勒、观音、势至,尽在这里。不起纤毫凡圣情念,不拘得失是非境界,直下全真,更非他物。且荐严一句作么生道?还委悉么?弥陀非外得,遍界是西方。

  上堂。僧问:崔赵公问国一祖师云:弟子欲出家得否?国一云:出家乃大丈夫事。非将相所能为。意旨如何?师云:来机深辨。进云:若无举鼎拔山力,千里乌锥不易骑。师云:好个衲僧。进云:石门聪和尚举似李都尉。都尉于此悟去时如何?师云:尔且道,他悟得个什么?进云:学道须是铁汉,斫手心头便判。直趣无上菩提,得失是非莫管。师云:不因上座举,几乎忘却。师乃云:诸佛说不到处,祖师提不起时。一段光彩,尽在蒋山指甲缝里。放行则三头六臂,把住则水泄不通。且道,不放行不把住时如何?日月光天德,山河壮帝居。

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  从他们的对话里面大家看到,远离了得失是非,自然而然就能与道相应,参禅就能入门。不光是祖师们这样说,佛陀也是这样说,连开悟的俗人也是这样说――一切得失是非莫管,直下就是。所以还是那句话――不要让大家的禅眼被得失是非障碍了。

  ――摘录自明一法师著《与祖师同行》

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