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努力工作,但不能混杂贪念

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努力工作,但不能混杂贪念

佛陀教导大家要努力工作,但是大家的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。大家做大家应该做的事,但是不可固执,这就是佛陀的教导。

不过这似乎很无聊,缺乏热切投入的诱因,世人做事就是为了获得某些好处——例如人们来看你,是因为你的医生或官员的职位,想要从你这里得到一些好处。一般来说,无论做什么,人们都想从中得到一些好处,贪爱与固执因此成了一种生活方式。但是大家则不然,大家秉持正见,善尽职责,勇于任事,因此可以生活得很自在。

如果你想正确地种树,收获果实,那么你应该怎么做?你只需要做你应该做的事:拿起树苗、挖洞、种植、施肥、灌溉与驱虫,这些都是你的职责。就是这样,然后就此打住,至于它长得快或慢,就不是你的工作了,这个部分你应该放手。你已经把树种下去,并好好照顾它,这些都是它成长的因缘,你不应该再想:;它什么时候才会完全长大?什么时候会结果?这不是你的事,是树自己的事。如果你想:;我已经浇水并做完其它的事,现在我应该怎么加速它长大呢?那一点都没有帮助。它并非你的职责,你和树的关系是,你只需做好份内的工作,至于树的成长就看它的本质了。如果你这样想,就会很自在;如果你在辛苦工作之后,期待它一两天后赶快长大,那就是自寻烦恼。该放下的时候,就应该放下。

这就是造因,若是因不错,果也应该会不错,因为事出必有因。大家有大家的任务,所以应该尽力去完成,但是不应该固执,照顾好手边的工作就可以了。如果大家想去管树的任务,那就是自找苦吃。重点是,种好因,才会得好果。如果大家这样想,就会很轻松;否则大家将会越俎代庖,今天看树,明天不放心再去看,看个没完。

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这就是所谓的;正命,不过还是会有许多小事干扰大家。蚊虫会来叮咬照顾树的人,造成他的困扰。当事务繁多、人群杂沓时,会出现许多情况——像人与人之间的摩擦等等——会在大家想将事情做好时,影响大家。

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这很正常。例如,责难与称赞总是一体的两面,没有批评就没有称赞,没有称赞也没有批评,大家必须能够妥善应付两者。大家应该了解这些事情都是帮助大家,让大家清醒的。它们就是警钟,但是大家却不这么想。如果有人毁谤大家,大家马上气得跳脚,如果受到称赞,大家则心满意足。就像这样,大家不晓得它们是相依相生的。大家现在可以把事情做好,但是以前大家不知道怎么做才对,直到有人从另一边来,指出错误的一面,大家才晓得什么是对的。这真的很自然,如果能够这样了解,大家自然就能放下。这是每一个人都应该努力思惟与修行的。

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