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北宋高僧省常大师

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北宋高僧省常大师

各位有缘,大家吉祥。念佛的人有一个期许,就是将来在极乐世界,莲花化生。所以极乐世界又叫莲邦,有祖师写过一首诗,叫;思着莲邦雨泪垂,叫莲邦。大家念佛的人一块同修呢,叫莲友。还有一个组织机构,就是大家一起来念佛,大家结个伴,有一个所依之处,就叫莲社。

莲社这个活动载体呢也是有来由的,自从净土宗初祖慧远大师在庐山创建白莲社以后,后代学人仰慕白莲社遗风,常常结社念佛,大家净土宗第七祖省常大师就在西湖边上结了一个莲社,专修念佛。

省常大师也是钱塘人。你看大家一路把净土宗的祖师讲下来,大部分都在浙江来弘化,所以浙江又称之为东南佛国。所有净土宗的祖师中,省常大师算是最为低调的,他也没有留下来什么著作,也没有什么惊天动地的言论,他只有最后留的三个字,就是;佛来了。

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临终的时候自知将要往生,他的往生的瑞相,跟净土宗的根本典籍《佛说阿弥陀经》里面描绘的是一模一样的。

说到这里,我要加一句,大家学习修行净土法门,往往会觉得说,大家是念佛念得念得,把佛念来了,这个也没错。但是依照经典里面给大家提供的消息,是说一个念佛的行人,由信愿念佛一辈子,如果他的因缘成熟了以后,在他将要命终的时候,特别重要,一定要听清楚,是命要终的时候,还没有终,将要终的时候,阿弥陀佛现在其前,接引他往生西方。

说白了这个跟你命终以后,到处去接受,将来要六道轮回中的这种场景吧,和阿弥陀佛现在其前,给你安慰,直接接引西方,完全是两条凡圣之路。一条是轮回,一条是摆脱。所以省常大师他最终示现的,给在场弟子们,就是三个字,一句话,;佛来了!

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可见这位祖师爷,他是一辈子以真实念佛笃行为他的特色。他所召感的这个莲社中人,就是他创办这个莲社,召集在一起念佛,当时的一品宰相王文正也身在其中,而且还给他做这个莲社的头。

当时的翰林,像苏易简也在其中,在他们共同发愿的时候,给他写这个序。大家想想他的德行召感力有多大?所以大家在了解净土宗的祖师爷,有两大类,一类是他的著作独步千古,别人再写不出来、讲不到位。

还有一部分呢,是完全没有著作,可是他的修行有口皆碑,不但在当时能够出类拔萃,而且经过历史长河的洗礼,依然是如对目前。

所以说,省常大师的特色正在于此,他就老老实实一辈子,就是一个念佛,直接念念念,念到佛来了。从中也给大家一个信息,就是修净土,你不管怎么样,有信,发愿,这是基础。

但是念佛是你每天日常生活中的根本行程。如果你不念佛,说明你的信愿不到位。如果你的信愿到了位,必然会念佛,这也是祖师爷们留给大家的一个不易的铁案。南无阿弥陀佛!

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