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印光大师十念记数念佛法略释

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此法由净宗第十三祖印光大师于民国六年发明,载于增广印光法师文钞卷第一复高邵麟居士书四,并教给灵岩山寺常住僧众和有在家弟子。

【原文】

如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声佛号,虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。印光以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。

【略释】

此段出方法名称“十念记数”,讲适用对象为后世钝根者,具体来说“若未成片,及一切初机用之,皆无不宜,唯益无损。”目的是摄心伏妄。

【原文】

所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。

【略释】

在都摄六根的同时,即心里念清楚,口里念清楚,耳朵听清楚,同时随念随从一到十记数,一到十反复循环。一到十难记,可分为一到五、五到十两段,或者1—3,4—6,和7—10三段。让意根多干一件记数的活,使妄念无处著脚。

【原文】

须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。

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【略释】

此段与晨朝十念作比较。两种方法摄妄的作用相同,晨朝十念是借气束心,一口气中尽力能念多少句念多少句,也能使心专注在佛号上,不起妄念。两种方法的用功方法大不相同。十念记数没有时间和次数的限制。

【原文】

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较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。

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