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寂天论师

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寂天生于一千二百年以前的北印度,他是梵文古籍《入菩萨行论》或曰‘从事菩萨道’的编辑,该书阐释了菩提道的生活方式。

寂天是一位王子,当他还是个小男孩的时候,度母(Tara)女神曾在梦中警告他,关于世俗生活与存在之苦。就在寂天要登基成为国王之前夕,智慧本尊文殊师利(Manjusri)同样地到来,警告他现世之苦。所以,寂天毅然决然地放弃了他的王位,到森林里去练习瑜伽与禅修,后来他成为那澜陀大学的一个僧侣。

这个故事告诉大家外貌是多么欺人,尤其在精神境界方面。在大家之间找寻一个潜藏的圣人,难道不是件很困难的事吗?

在那澜陀佛学院,寂天不与他人往来,一日要吃五餐,并把自己关在屋内。他的师兄弟们给他取个绰号叫‘布速库’,意思是:‘一个只会吃、睡和拉、撒的人。’没有人知道他是有证量的,相反地,他通常被叫做‘大米袋’ 。

一些僧人希翼将这个懒惰、规避责任的人赶出这所有声望的寺庙,但这需要一个强有力的借口。因此,他们想出一个办法来,就是每一个比丘都必须在全体僧众前背诵一部完整的经论。每个人都认为懒惰的寂天一定无法做到,一定会自感羞愧地自动离开这个学术性的那澜陀僧团。

最初,寂天反对这个意见。但由于大众的坚持,他终于同意,唯一的条件是如果要他背诵一部神圣的经论,他们必须为他准备一张高大的法座。僧众们都十分惊讶,但仍然同意遵从这个奇怪的要求,因为这明显地会让他们古怪的师兄更加羞辱。

在选定欲侮辱他的那天,寂天以狮子般的雄步登上大法座,以帝王般的自信坐在法位上,他问群集的比丘是要听一部以前曾学过的经论,或是一部这世上尚未曾听过的经典。那些爱说闲话,设计要陷害寂天的人感到困惑,都异口同声地叫说要听一部从未听过的经论,他们相信这会证明这位受难者是全然无知。

寂天开始祈请过去、现在、未来三世一切诸佛和菩萨,很自然地唱诵出他伟大的即兴作品《入菩萨行论》开章明义的优美偈颂,接着,他即席吟诵这一整部的名著。当寂静大师寂天念到第九品,有关超凡的智慧与空性时,他从法座中升起而消失于虚空中,只听到他宏亮的声音,宣念着最后一品。

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在座的每一个人现在才知道,一位证悟的上师曾经在他们之中生活,而不曾被认知。然而,寂天已了无踪迹,无处可寻了。

他的敌人达成目的了,虽然他们现在十分悔恨。当一些比丘去打扫寂天的寮房时,他们找到其他二本杰出著作,寂天将它们藏在门楣上面的小架子上。

尊贵的寂天至今仍被誉为印度佛教最伟大的证悟编辑之一。时至今日,他的长篇梵文古典名著《入菩萨行论》仍广为研读背诵。

注:寂天论师所著作的《入菩萨行论》,是藏传佛教所有宗派共同推崇的论点,有些修行者以毕生时间来学习、讲说、修持这部论注。所有教派的佛学院,必定有一年课程要安排这部论注的学习,所有佛学院的学僧,都需要将《入菩萨行论》中的一千多个偈诵牢记在心。

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